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聞鐘聲  煩惱輕  智慧長 

菩提生  離地獄 出火坑 

願成佛  度眾生 

唵伽囉帝耶   裟婆訶

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大詮 法 師 大事紀要

民國十三年〔一九二四年〕一月四日
生於江蘇省興化縣，沈氏子，上有二兄四姊。父母以船家四處售貨為生。

民國二十三年〔一九三四年〕　十歲
隨從緣老和尚出家取法號「大明」。白天，師入書房讀書，晚上放學回庵則學習背誦五堂課誦。

民國二十七年〔一九三八年〕　十五歲
離開龍瑞庵，到興化縣小南門外的圓通庵，拜在人稱佛教歷史學家的上震下華法師門下，法號大詮。

民國二十八年〔一九三九年〕　十六歲
進入竹林佛學院就讀，時震華法師為竹林寺住持兼佛學院的院長。
開始研究佛教各種學說、人生哲學及各宗派原由。經常到上海的超岸寺親近守培老法師，聽講大乘起信論，並到金山寺聽仁山老法師講金剛經等。

民國三十二年〔一九四三年〕　二十歲
奉師命到蘇北高郵縣的善因寺求受具足戒，該寺方丈為大醒法師，乃太虛大師四大門人之一。戒子有四百多位，排名第一，為沙彌首。
之後，於常州天寧禪寺參學，親近該寺方丈和尚上敏下智老禪師。

民國三十三年〔一九四四年〕　二十一歲
前往上海圓明講堂，並得以親近圓瑛老法師。
進入上海圓明楞嚴專宗學院就讀，研習「楞嚴經」等。
圓瑛老法師見師積極重視功課、修持、威儀、梵唄等，遂任師為圓明講堂維那師。
期間每晚至沉香閣聽應慈老法師宣講華嚴經。應慈老法師應邀至圓明講堂宣講「華嚴要解」一個月，師每於講座之後舉腔唱誦「華嚴字母」，而法喜無盡，從此與梵唄結下殊緣。

民國三十五年〔一九四六年〕　二十三歲
因圓瑛老法師之慈悲、器重，師應邀於蘇州南園法雨放生寺，以老法師弟子之名主七，並以隆重的大座儀式宣講「佛說阿彌陀經」。之後又應上海西方寺之邀講「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」。

民國三十六年〔一九四七年〕　二十四歲
到上海玉佛寺親近太虛大師，聽講彌勒上升經。時該寺住持正是上海佛學院院長上震下華法師。

民國三十八年〔一九四九年〕　二十六歲
因國共關係隨軍隊到臺灣。仍隨緣應機在各地弘法，參加傳戒、水陸等各種大小法會。

民國四十八年〔一九五九年〕　三十六歲
永和市建立「圓通學舍」。道場雖小，以安身立命為主，維持佛教本色。

民國四十九年〔一九六○年〕　三十七歲
於台北華嚴蓮社，智光、南亭老法師的華嚴法會，舉腔唱至「唱誦利人天」，總是悲欣交集。

民國五十二年〔一九六三年〕　四十歲
台北華嚴寺隆泉老法師辦華嚴法會，師任維那，舉腔唱至「華嚴字母」不禁會心微笑。
承天寺創建完成之際，每年大小法會如佛七、燄口等，常邀師主法。因此親近廣欽老和尚。

民國七十五年―七十六年〔一九八六―八七年〕　六十三、四歲
應邀參與大地電影公司拍攝「一代禪宗大師―六祖慧能傳」，扮演六祖慧能剃度師父―印宗法師。

民國七十八年〔一九八九年〕六十六歲
應中壢圓光佛學院之邀，教授叢林儀規及梵唄等課程。

民國七十九年〔一九九0年〕六十七歲
在永和國父紀念館舉辦三天法會，學舍護法委員會倡製「弘揚大陸佛教叢林課誦梵唄」卡帶一捲

民國八十三年〔一九九四年〕七十一歲
到美國紐約参訪世界佛教中心會面常州天寧寺退居敏智老和尚、及顯明長老、壽冶長老、浩霖老法師、及沈家禎老居士，並佛教唱誦法要。

民國八十七年〔一九九八年〕七十五歲
錄製唱腔－梵腔、書腔、道腔。

民國八十八年〔一九九九年〕七十六歲
應常靈法師到紐西蘭，到慈明寺會面夢參老和尚及道海律師，並教授佛教威儀及早晚唱誦。
教授佛教禮儀及早晚課誦，學員包括康提禪修會學員、學舍信眾、隆泉法師、大正法師、自嚴法師等。

民國八十九年〔二 000年〕七十八歲
錄製六字大明王神咒，及重錄灑淨儀軌、大悲咒 ，在江蘇省定慧寺海潮音讚佛偈。

民國九十年〔二 00一年〕七十九歲
錄製一人敲唱四樣法器叢林唱腔早課。
錄製一套完整寶華山瑜伽焰口。（製作過程為求如法，到八十四歲才發行）

民國九十二年〔二 00三年〕八十一歲
錄製晚課。
到家鄉興化上方寺與當地僧眾共同錄製遊戲三昧「嘆四景」。

民國九十三年〔二 00四年〕八十二歲
出版「海潮音阿彌陀佛清淨梵唱」、「發自內心深省的音聲懺悔偈」。

民國九十八年〔二 00九年〕八十七歲
有鑒時下佛教事業雖繽紛有致，而禪門懿風寡聞。乃以八七高齡，擇北臺灣郊外蘭若處，建「西模禪寺」，以《百丈叢林要則》為依皈，供有緣同道安住修學。